古代君王统治时期，没有人敢在皇帝面前随随便便，别说大臣，就连皇后也不敢。东方朔不仅肆意妄为，随便讨赏，玩弄宠臣，逗皇帝笑，也讽刺皇帝，喝醉了还敢在皇帝的房间撒尿（《史记》中的记载，绝不是我的杜撰），而这个皇帝还是个人人敬畏的霸道君王，听来像是瞎掰，而东方朔却是历史的真实。

在这明君当政，群贤聚集，关系复杂，勾心斗角，居心叵测的庙堂之上随心所欲、为所欲为而又游刃有余，除了要有超常的智慧外，更需要非凡的胆识。古往今来，恐怕也只有东方朔一人，敢如此把皇帝和一帮大臣玩弄于鼓掌之间。

在《史记》中，司马迁也把他称为“滑稽之圣”，而后人则称之为“智圣”。

一、求职（东方朔的求职信——海选海吹）

草民东方朔，幼失父母，兄嫂养大，十三岁才开始读书。三个冬天，我把文史书籍就读完了，然后读了二是二万言，十五岁学击剑，十六岁读诗书，然后自己又十九岁读兵法，读了二是二万言，所以我二是二岁就读完天下的学识了。我身高九尺三（两米出头），眼睛亮的像珍珠，牙齿整齐洁白的像贝壳，同时我兼有孟贲之勇敢，庆忌之敏捷，鲍叔之廉洁，尾生之诚信。所以我这个人是文武兼备，才貌双全，总可以做个公务员吧。

武帝一朝人才济济，而汉武帝很喜欢“海选”。在“海选”中汉武帝淘到两大宝贝，一个是董仲舒，另一个就是东方朔。

在千篇一律的求职信当中，有这么一封另类的求职信，汉武帝的眼球立刻被吸引了。

二、提职（公车署待诏公车自我提拔）

为让汉武帝提拔自己，东方朔“要官”的招数也与众不同。东方朔借侏儒和自己身高悬殊，却享受同等俸禄一事，恫吓侏儒，让侏儒在武帝跟前传达东方朔的不满，留下了脍炙人口的“长安索米”的故事。

动用一批群众演员（养马的侏儒）恶搞。有原则：不管怎么恶搞，只要皇帝哈哈一笑，什么事都没。

三、分肉（检讨）

伏日祭祀，皇帝分肉，太阳落西，分肉官迟迟不来大臣们一个一个都干着急。东方朔一看，每人分，咱自己动手吧。东方朔上前，拔出刀来，找出最大的一块，狠狠地切了一刀，一边切，一边说：“今儿天热，得早点回家，不好意思啊，我先走了”。没有皇帝的诏令，大臣们谁都不敢私自切肉，看着东方朔把肉拿走了，一个一个气的鼓鼓的，一直等到分肉官来才分肉。

分肉官不愿意，第二天就把这事报告给皇上了。汉武帝问东方朔：昨天怎么回事啊？东方朔脱帽谢罪，汉武帝不饶，让朔当着文武百官的做自我批评，做的深刻的话，这事就这么了了。东方朔一听，自我批评，小菜一碟。“东方朔啊东方朔，不等皇帝下诏令，你就私自切肉，何其无礼！自己拔刀切肉，何其壮观！切肉切了那么一小块，多么廉洁！把这个肉拿回家，自己不吃，全给了老婆，多么是个爱妻模范！”东方朔这个自我批评还没有说完，汉武帝是笑弯了腰：你这到底是自我批评啊还是自我表扬……

四、动物邹牙主动要赏

有一次，皇宫中跑来一个动物，这个动物长相奇特，大臣们都不认识，汉武帝也不认识，就找来东方朔。东方朔看出汉武帝急于知道却故意摆谱，先说自己肚子饿了没法说，要皇帝赏饭，胡吃海塞一顿后还不说，把个汉武帝急的什么似地，东方朔又借机跟汉武帝要了块封地，心满意足后，才慢条斯理地告诉皇帝说：这是个吉祥动物，叫邹牙，凡有这种动物出现的地方，不久，必然有外邦来降。果然，第二年，匈奴浑邪王带几万兵来降。汉武帝不仅又大大地又封赏了东方朔，还对他前不久前在皇帝书房撒尿一事不再追究。

五、婚姻

东方朔在婚姻上也与众不同。东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶京城长安的女人，二是专娶小美女，三是一年一换。皇上赏给他的钱财，他全都用来打发旧美女，迎娶新美女。群臣看不惯他这一套，都说东方朔是“狂人”。汉武帝似乎很理解他，说：假如东方朔没有这些毛病，你们谁能赶上他？

东方朔的所作所为都有点随心所欲，更离谱的是他竟然敢在皇帝的朝堂上撒了一泡尿。当时就有人说东方朔是“疯子”，东方朔却说：我只是一个在朝廷中避世的人。

六、获赏

皇帝的赏赐一般有两种，赐食和赐绢

赐食：狼吞虎咽的吃，一点不拘小节，吃完以后还要打包（打包专利权是东方朔）。打包方法：衣服一脱，肉一裹，拎着就走。

赐绢：拿扁担挑着，把皇帝赐给他的绢全部挑回家。

东方朔的与众不同，还是靠他的智慧做资本。

七、遭嫉（猜谜）

在每次跟皇帝大臣玩猜谜，他也次次猜中，永不落空，得的封赏多的让那些宠臣眼红。东方朔是个神人吗？既不是神人又怎么能事事了如指掌？据我分析，他首先要非常了解他们每一个人，知道他们的性格、爱好、脾气甚至隐私。对于汉武帝，除了要了解他的喜怒哀乐外还应了解他的治国方针。如果他不知道汉武帝对征战匈奴的决心，不了解卫青、霍去病的军事能力，又怎敢向汉武帝狮子大开口。

东方朔为什么要做一个另类的人呢？

陆沉于俗，避世金马门，宫殿中，可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？！解释：我是一个随波逐流的人，隐居在皇宫的宫廷之中，既然朝廷中间，可以作为一个隐居之地，我何必要到深山之中，住那个草房子呢！

小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，超隐隐于网。

东方朔就是把朝堂当成了自己的隐居之地，所以既然是隐居，他追求的就是无拘无束、自由自在、实实在在、快快乐乐，所以东方朔自己割肉，打包不怕笑，一年一换妻，朝堂可撒尿……

汉武帝凭什么能够容忍这么一个恶搞作秀的人呢？

两个字：快乐。汉武帝需要卫青为他开疆拓土，需要公孙弘为他处理朝政，需要张汤为他审理案子，他同时还需要东方朔整天逗得他高高兴兴。一封求职书，汉武帝看的直乐；一个自我批评，一个自我检讨，汉武帝又是直乐，看见东方朔，汉武帝就想笑，所以，你凭什么不要这样的大臣呢！

汉武帝对东方朔的定位：弄臣。（公孙弘、汲黯：重臣）

“隐”并不取决于一种生存状态，更多的是一种处事心态。你能够抵制住外界的诱惑，坚守住自己的本性，这就是大隐。