二十年正月，桧趋朝，殿司小校施全刺桧不中，磔于市。自是每出，列五十兵持长梃以自卫。——《宋史·秦桧传》

译文：

绍兴二十年正月，秦桧去上朝，殿前司小校施全刺杀秦桧不中，被磔杀在集市。自此以后，秦桧每次外出，都排列五十名士兵手持长棍来保护自己。

一

春秋时期，河北邢台的一座石板桥，一个叫豫让的刺客暴起，刺杀赵襄子！

南宋时期，浙江杭州的一座石板桥，一个叫施全的义士暴起，刺杀秦桧！

相隔一千五百多年，相距一千一百多公里，这两起刺杀都以失败告终。

二

绍兴十一年，杭州众安桥畔，岳云、张宪被五花大绑，处以斩首。

刀光闪过，抗金将领的大好头颅跌落尘埃。

绍兴二十年，杭州众安桥畔，军校施全手持斩马刀，突然出现在秦桧的轿子前。

刀光闪过，一代奸相的轿子立柱应声而折。

施全被俘，“磔于市”。

秦桧逃出生天，惜命的他自此之后，外出前呼后拥，唯恐丢了小命。

三

关于施全其人。

小说《说岳全传》中，施全被加工成岳家军的将领。

施全习武出身，和几个兄弟一起，落草为寇，干些没本钱的买卖，碰上岳飞，投入帐下，结为兄弟，一起征战在抗金战场上。岳飞被害之后，施全落草太行山。

九年之后，施全潜往杭州祭拜岳飞，在众安桥头悍然出刀，刺杀秦桧失败，被杀。

事实上，《宋史》说得明白，施全和岳飞没什么关系，也没有南征北战的经历，只是一个“殿司小校”罢了。

所谓“殿司”，就是指“殿前司”。殿前司和侍卫司都属于禁军序列。

四

关于刺杀原因。

《说岳全传》中，身为岳飞部将、结义兄弟的施全，刺杀目的自然是为岳飞报仇。

但实际上，这种说法既对也不对。

据《汤阳县岳飞庙志》记载，施全在临刑之前是这样说的：“举天下皆欲杀虏人，汝独不肯，故我欲杀汝也。”

天下人都要抗金，恢复中原，秦桧不择手段的主和，激起了公愤。

为岳飞报仇的因素也有，但是更直接的是针对秦桧的投降行径。

如果是单纯为岳飞报仇，就不会等到九年之后再出手了。

五

关于刺杀过程。

《说岳全传》比较有意思。

在《说岳全传》第七十回《灵隐寺进香疯僧游戏众安桥行刺义士捐躯》中是这样写的：“施全见秦桧将近，挺起利刃，望秦桧一刀搠来。忽然手臂一阵酸麻，举手不起。”

书中继续解释道：“因岳元帅阴灵不肯叫他刺死了奸臣，坏了他一生的忠名，所以阴中扯住他的两臂，举不起手来，任他拿住，以成施全之义名也。”

这是神马逻辑！？

其实，一般情况下，刺客往往只有一次出手的机会，一击不中，基本上没有第二次机会了。

施全作为一个小军官，武艺估计也有限，失败是很正常的事情。

六

关于后事。

杭城百姓有感于施全的义举，在十五奎巷建造了施将军庙供奉施全，民间还追封他为众安桥土地。

后人还在河南省汤阴县岳庙山门的对面，建立施全祠。

明朝万历年间，地方官员在施全祠中铸造施全铜像，铜像高六尺，头戴兜鍪，身穿铠甲，手执利剑，怒目握拳，直指祠前秦桧等奸党跪像。

七

关于众安桥。

众安桥跨古清湖河，也就是浣纱河。

北宋元祐四年（1089），苏东坡担任杭州知府的时候，在这里开设安乐坊，办起了公惠医院，三年治病千人，感其恩德的百姓把安乐坊旁的石板桥称为“众安桥”。

南宋时，众安桥附近是临安的闹市区。

1936年，填河建路时，桥梁废弃，仅存桥栏。

1973年，浣纱河被全部填塞，不复存在。

1992年，庆春路改建，桥栏也没了。

再说说豫让桥。

位于河北邢台的豫让桥，在抗日战争期间被破坏。桥边记载豫让事迹的石碑，在重修京广公路时做了桥洞基石。

假使豫让和施全有灵，再回来看看故地，啥也找不到了。

七

还是用《说岳全传》第十四回《岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋》中施全亮相时的一段话作为这个故事的结束——

“小弟姓施名全，这用刀的兄弟唤做赵云，那使枪的兄弟叫做周青，拿叉的叫梁兴，用狼牙棒的名吉青，我们五个是结义弟兄。

“因来抢武状元，不意被大哥挑死梁王，散了武场。

“小弟等欲待回家，怎奈囊空羞涩，思量又无家小，不如投奔大哥。

“来到红罗山下，恰遇着一班毛贼拦路，被我们杀了，众人们留我为主，因此在此胡乱取些金银财帛，以作进见之礼。

“不想在此相遇，适才冒犯，幸勿介意。”

音容笑貌犹在，义士风范长存！