把曹操当作盗墓这一行的“祖师爷”，这不是《盗墓笔记》《鬼吹灯》《寻龙诀》这些作品煽火起来的，这个说法自古有之。

先看正史里面的记载：

“又梁孝王先帝母弟，坟陵尊显，松柏桑梓，犹宜恭肃。操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。”（《后汉书》）

“以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王休佑领之，其余事迹，分见诸列传。”（《南史》）

再看一些文史杂著：

“操引兵入砀，发梁孝王冢，破棺，收金宝数万斤。”（《水经注疏》）

“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”（《文选》）

这几乎成了定论，就连鲁迅先生都说“曹操设了‘摸金校尉’之类的职员，专门盗墓”。反正，摸金校尉最终成了盗墓者的始祖，曹操成了摸金校尉的发明人。

以上这些记载大体可以归纳为：曹操曾亲自率兵发掘了梁孝王墓，破棺裸尸，将墓中的金银财宝搜掠一空，曹操觉得这是个生财之道，干脆设立摸金校尉、发丘中郎将等官职专门干盗墓的事。

然而这件事是值得推敲的，所记载的内容可谓漏洞百出，不能因为它多次写入正史就说确信无疑，更不能因为说过一千遍就把谎言当成真理。

为了搞清这件事，不妨先来梳理一下史料。

一般认为，《文选》里的《为袁绍檄豫州文》是它的出处，其它所有记载都源于这里。这篇文章的作者是陈琳，汉末三国的大“笔杆子”，“建安七子”之一，他先事袁绍、后投曹操，这篇檄文是官渡之战前夕为袁绍所拟的“讨曹檄文”，也是历史上最著名的檄文之一。

然而《文选》并不是这篇檄文的最早出处，比《文选》更早的《魏氏春秋》曾把这篇檄文全文收录，裴松之为《三国志》作注时又将其采用，《魏氏春秋》才是这篇檄文以及这件事的原始出处。

《魏氏春秋》是东晋史学家孙盛撰写的杂史，专门记述曹魏的历史，现已散佚，仅存一些片段，多为裴松之注《三国志》引用而得以保留。

曹操生前身边有两个“大秘”，一个是刘放，一个是孙资，地位不算特别高权力却极大，魏明帝托孤就是二人背后操纵的，可以说影响了曹魏的命运，这个孙盛就是孙资的后人。

《魏氏春秋》虽然不像《曹瞒传》那样赤裸裸反曹，但也并没有站在曹氏的立场上说话，所引的东西比较杂，现在人们所熟知的曹操“姿貌短小”就出自于它。由于孙盛生活的年代距三国较近，所以得以搜集到不少原始史料，在当年影响很大的《为袁绍檄豫州文》就被他全文收录了。