楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱于王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，赂楚，美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦今将以上庸之地六县女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”于是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。——《史记·张仪列传》

译文：

楚怀王等张仪一到就把他囚禁起来，要杀掉他。靳尚对郑袖说：“您知道您将被大王鄙弃吗？”郑袖说：“为什么？”靳尚说“秦王特别钟爱张仪而打算把他从囚禁中救出来，如今将要用上庸六个县的土地贿赂楚国，把美女嫁给楚王，用宫中擅长歌唱的女人作陪嫁。楚王看重土地，就会敬重秦国，秦国的美女一定会受到宠爱而尊贵，这样，夫人也将被鄙弃了。不如替张仪讲情，使他从囚禁中释放出来。”于是郑袖日夜向怀王讲情说：“做为臣子，各自为他们的国家效力。现在土地还没有交给秦国，秦王就派张仪来了，对大王的尊重达到了极点。大王还没有回礼却杀张仪，秦王必定大怒出兵攻打楚国。我请求让我们母子都搬到江南去住，不要让秦国像鱼肉一样地欺凌屠戮。”怀王后悔了，赦免了张仪，像过去一样优厚地款待他。

一

去年年末，《芈月传》大火，连带着好些周边人物也引起了大家的关注，今天要说的郑袖就是其中之一。

郑袖是楚怀王熊槐的宠妃，因为芈月和熊槐是同父异母的兄妹，所以郑袖是芈月的嫂子。

史书中对郑袖的评价多是“善妒狡黠、阴险恶毒、极有心计”之类的话。

她真的有这么坏吗？

二

《史记》上关于郑袖的记载，只找到文前引用的这段文字，出自《张仪列传》。有名字、有对话，司马迁老爷爷给她的待遇不低了。

这个故事中的郑袖，基本上就是一个不怎么懂政治、耳根子软、还会吹吹枕头风的宠妃形象。

但是，她老公楚怀王可是被害苦了，还被后世冠以“史上最愚蠢的君王，没有之一”。

怎么回事呢？孩子没妈，说来话长。

当时，秦国想要打齐国，但是齐国和楚国穿一条裤子，要是楚国加入战团，秦国就算胜了性价比也不高。

张仪自告奋勇到了楚国，以秦国六百里土地加上秦国美女数名的诱惑，说服了楚怀王和齐国拗断。楚国的将军兴冲冲地去接收土地，张仪在拖延许久之后，说只能给六里土地。发现自己上当受骗的楚怀王暴跳如雷，发兵攻打秦国，结果被秦国和齐国联手打败，反而丢了不少地盘。

过了没多久，秦国又出幺蛾子，要和楚国换土地，楚怀王咬牙切齿回复说，不要土地，要张仪！胆子长毛的大骗子张仪居然又堂而皇之来到楚国。于是发生了文前记载的这段故事。

张仪从大牢里出来，没有脚底抹油，反而继续对楚怀王进行思想政治工作，结果说服了楚国离开反秦阵营，投入秦国的怀抱。接下来，张仪继续“招摇撞骗”，在韩国、齐国、赵国、燕国跑了一大圈，挑动群众斗群众，好处都给了秦国，好好的反秦联盟被他搞得七零八落，张仪的名声也达到了人生的巅峰。

如果没有郑袖的枕边风，张仪应该早就死得不能再死了，所以，张仪的军功章，有郑袖的一份功劳。

三

除了在这个“张仪戏楚”的故事里出演女配角之外，《史记》中就没有郑袖的戏份了。

不过在《战国策·楚策四》中，郑袖再度出场，这回是女一号。

魏国把一个魏国美女送给楚怀王，楚怀王非常喜欢，郑袖害怕自己失宠，于是设计陷害魏女。

第一招，将欲取之，必先与之，把自己摘清。郑袖作出一副闺蜜的架势，对魏国美女照顾有加。衣服，你先挑！首饰，你先选！房子，你做主！家具，你拍板！老公，你先——呵呵。

楚怀王看见后宫河蟹的景象，龙颜大悦：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也！”意思是：女人其实就是靠美色来取悦丈夫的，有嫉妒心很正常。郑袖这种不嫉妒的表现，很好很高尚，值得推广。

真的很好很高尚吗？是很坏很邪恶才是。

郑袖祭出第二招，这招说白了也没啥，不过是利用信息的不对称，挖了个坑让人家跳。

郑袖对魏国大美女说，你几乎是完美的，但萝卜青菜各有喜爱，大王不喜欢你这鼻子，去棒子国也来不及了，你以后见到大王，直接捂住鼻子就是了。

魏国美女不知道的是，楚怀王是个有狐臭的人，在没有西施兰夏露的年代，瞒天过海不是件容易的事情，所以楚怀王对讨厌自己“体香”的人当然没有好脸色。结果，一切在郑袖的意料之中，魏国大美女让楚怀王大发雷霆，失去了自己的鼻子，比整形失败还惨。

四

说到现在，可能大家觉得郑袖的故事挺平淡的，那么接下来说点劲爆的。

据传，郑袖和屈原之间存在这一段暧昧关系，楚怀王知道后，将屈原流放。这对野鸳鸯死不悔改，还偷偷摸摸幽会，头上冒绿光的楚怀王临死之前，发出必杀令，抓住屈原，将他杀死后装进麻袋，捆紧了之后绑上石块，投尸江中！

这是愚人节的故事吗？太不可思议了。

但提出这种看法的人也算是有理有据的。

屈原有一首著名的诗歌，《九歌》中的一篇，叫《湘夫人》。这首诗全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出驰神遥望、祈之不来、盼而不见的惆怅心情。

好吧！研究者说，这首诗中，湘君其实就是屈原自己，湘夫人就是郑袖，描写的是某次计划中的幽会，郑袖没能按时出台，屈原很不爽的心情。

无语吗？还有更那啥的。

流传至今的赛龙舟和包粽子大家都知道，研究者认为，赛龙舟实际上是隐喻当时楚怀王遗命派出的军队追杀屈原的激烈场面，而包粽子则是隐喻屈原被投入江中的悲惨事实——糯米饭象征着屈原的肉体，粽叶象征着装他的袋子，粽绳象征着捆扎他的绳索，而把粽子投入水里，则象征着屈原被投尸江中。

震精了吗？你还敢吃粽子吗？

五

不想评论这样解读《湘夫人》的离谱，《飞鸟集》不是也可以有其他翻法吗？这里只说一个历史事实：

楚怀王是公元前299年被秦国扣押的，公元前296年死在秦国。屈原是公元前278年听说楚国国都被攻破投江而死的。如果是楚怀王遗命追杀屈原，先不说他在敌国有没有下命令的途径，就算有途径，从命令下达到执行，居然需要18年？楚国军队是属蜗牛的吗？

所以说，这种猜测只是逗逗乐子罢了。

六

顺便说一下，其实屈原身为楚国王族，也姓芈。

当时，存在着姓和氏，是不一样的，可以理解成一级目录和二级目录。比如屈原的姓是芈，氏是屈，叫屈原可以，叫芈原、芈屈原也可以。楚怀王的姓是芈，氏是熊，叫芈槐可以，叫熊槐、芈熊槐也可以。

芈月其实也可以叫熊月的。

七

郑袖的下场如何，史籍中没有记载。

如果在楚国国都被攻陷时，她还活着的话，不是死于乱军之中，就是

为奴为婢的下场。

也或者，她早就死于后来的宫斗之中，善泳者溺于水，说得就是这个道理。