看《史记·秦本纪》的两段文字：

“二十年，武公卒，葬雍平阳。初以人从死，从死者六十六人。”

“三十九年，穆公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。”

秦武公用了66个人殉葬，秦穆公用了177个人殉葬。

如果说，66代表“六六大顺”，177是什么鬼？“要亲亲”？

先说一下，陪葬和殉葬不同之处在于，陪葬是等待活人正常死亡之后再埋的，殉葬则是大埋活人。

注意第一段话中的“初”字，司马迁说是秦武公最早“发明”了殉葬，这完全是胡说八道，早在殷商时期，殉葬就成了一种时尚，生前享用的一切，锅碗瓢盆，佣人奴隶，包括美妻艳妾，那都是要带走的。

秦穆公是个很不错的君主，但是在殉葬方面实在是很残忍很野蛮，殉葬的177个人当中还有三个大臣。

据说，秦穆公有一次和大家喝酒，当大家都喝得二麻二麻的时候，秦穆公说：“咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀。”奄息、仲行、针虎三个大臣不知是死心塌地表忠心，还是酒精上头说胡话，当场表态，同年同月同日死。

说出的话，泼出的水，酒醒之后想反悔也来不及了。

老百姓很看不惯秦穆公的做法，还写了一首《黄鸟》讽刺这种殉葬的做法。

八卦史记之九：生时同乐死后同哀的殉葬

殉葬的风气到了秦汉有所收敛，往往用木俑、陶俑代替，秦始皇就搞出了兵马俑的大场面。

等到了辽代，耶律阿保机死后，他儿子强迫一百多名大臣殉葬。

明太祖死后，共陪葬、殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，其余38人都是殉葬而死。明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗，五个皇帝加起来，殉葬嫔妃总数在一百人左右。

之后，殉葬之风又有过几次起起落落。

唉，怪不得《盗墓笔记》里说古墓里经常出“粽子”，都是冤魂啊！