一是缺笔避讳，这种形式是在唐朝出现的，如：避唐太宗李世民讳，“民”字少最后一笔(弯钩);避宋太祖赵匡胤讳，“匡”字少最下面一横;避孔子讳，“丘”字少中间一竖;避清雍正皇帝胤禛讳，“胤”字少最后一笔(竖弯钩)等。

　　 二是空字避讳。就是在书写中遇到应避讳的字时，干脆不写出来。东汉光武帝名刘秀、明帝名刘庄、章帝名炟，东汉学者许慎写作《说文解字》时，每遇秀、庄、炟等字，皆写“上讳”二字，空其不注，还有的时候，用一个方框或用一个“某”字代替，以避诸帝名讳。

　　 三是改字避讳，即用意义相同或相近的字代替要避讳的字。为避汉高祖刘邦讳，《论语·微子》中“何必去父母之邦”一句，汉石经残碑写作“何必去父母之国”，将“邦”字改为“国”字;另有如晋文帝名司马昭，那时的书籍都会将“昭”改为“明”，就连西汉出塞和亲的王嫱的字“昭君”也被改为“明君”，后人也沿用这种说法，如杜甫七律《咏怀古迹》(其三)有“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”之句，此“明妃”即指王昭君……

　　 古人避讳一事，会造成某些人的姓名、地名、事物名以及图书名或文体名的改变，对于后世人来说，阅读时往往会遇到一些令人费解的字和词。唐朝史学家杜佑在《通典》中为了避讳唐太宗李世民的“世”字，把隋末唐初的割据者王世充写成“王充”，中间用空格代替了“世”字，后代的刻书匠不知这是避讳造成的，刻书时便把二字联在一起刻成“王充”，这就让一代枭雄王世充与汉朝大哲学家王充混为同名，闹出了大笑话。还有，宋朝时，一位文人读《后汉书》时，发现其中有一句“画龙不成反为狗者”，认为其中的“龙”字写错了，应为“虎”。事实上，《后汉书》的纪传部分由唐朝章怀太子李贤作注解，而唐高祖李渊祖父名李虎，为避祖先名讳，就将“画虎不成反为狗者”改为“画龙不成反为狗者”;再比如唐朝著名史学家刘知几在世时，因为“几”与“基”读音相同，为避唐玄宗李隆基的“基”字，唐人作品中不称其名而称字，为“刘子玄”，到了清朝，又要避康熙帝玄烨之讳，于是，刘知几在清人笔下又改称为“刘子元”，就这样改来改去，为人们阅读古书造成了不少障碍。