现代人对女性乳房的审美，其实跟史前时代基本一样，喜欢“波涛汹涌”貌似也是一种返祖现象呢。据考古发现，我国曾出土一些新石器时代的女体雕像，乳房肥硕，臀部丰满，那时候男人的嗜好大抵一如中国特色。读中国古代历史，了解更多历史真相——

关于古代女性乳房，可用两条线来比喻，一条是下坡线，从大到小，缓缓而下，至魏晋到底了。然后是上坡线，从无到有，起于唐宋，逐渐变大，一段时期内与三寸金莲并列为女性性征。20世纪初，三寸金莲消亡，胸器越发抢人眼球，乃至今日。

古人审美

先秦时期，乳房虽然归入隐私，不见文字记载，但唯其私隐，或许人们更注重也说不定。这就跟交朋友的道理是一样的，越是亲密重要的朋友，越喜欢单独相处，若是无足轻重的人，又何必三缄其口

两汉前后，女性乳房形诸于文字的并不多，司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，没有乳房。曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此，尤其《洛神赋》，铺排华丽，堪称对女性身体的详尽描述，可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》也一样，对胸部不赞一词。六朝艳体诗，包括后世的诗词，尽情歌颂女子的头发、牙齿和手，对女性乳房视而不见。

从偶尔出现的记载里，亦可发现其变小的趋势十分明显。

如笔记体《汉杂事秘辛》里描写汉宫廷对梁莹的全身体检，堪称巨细无遗，居然提到了她的乳房，只有“胸乳菽发”四字。菽是豆类的总称，大约形容她的双乳刚刚发育，仿佛初生的豆苗，娇嫩异常。

敦煌曲子词也提到乳房，如：“素胸未消残雪，透轻罗”、“胸上雪，从君咬……”不过，只见其白，不见大小，就审美对象而言，想必跟之前也差不多，“素胸”嘛，无法让人想象其逼人胸器。

到了晋代，以道家葛洪为代表的男性，提出了“欲御女，须取少年未生乳”的口号，详见其《抱朴子内篇》收录的《玉房秘诀》，我怀疑该书的始作俑者就是他自己。也就是说，女性乳房在未发育时是最性感的。此处的“少年”显然就是未成年少女。至此，乳房完全退出了性爱生活，变得无足轻重。

其后，又进入上坡线时代。

如《隋唐遗史》等多种笔记记载了杨贵妃的故事，说杨贵妃和安禄山私通，被安禄山的指甲抓破了乳房，她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说，杨贵妃有次喝酒，衣服滑落，微露胸乳，唐玄宗摸着她的乳房，形容说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意，还笑道：“果然是胡人，只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉，未免过分，褚人获《隋唐演义》便评论说：“若非亲手抚摩过，那识如酥滑腻来？”

用“鸡头肉”形容乳房，酥是酥了，腻也腻了，可是小得可爱亦可怜。