《源氏物语》作为日本文学的经典之作，早在六七十年代就有了两个译本，一个是大陆的丰子恺翻译的，一个则是台湾的林文月翻译的。两种版本孰高孰低没有定论，但根据周作人和止庵的观点，丰子恺版本的问题在于滥用成语，而林文月版本这一毛病是没有的。接下来是小编为大家收集的源氏物语哪个版本好，欢迎大家阅读。

　　源氏物语哪个版本好

　　《源氏物语》的中文翻译目前的两个版本都不是从古代日语直译的。学者止庵介绍，《源氏物语》是紫式部用古日语写的，就算现在的日本人也读不了。很多日本作家(如谷崎润三郎)都做过一件事：将《源氏物语》翻译成现代日语。这也成为中译本的底本。

　　那么，丰子恺和林文月的两个译本孰高孰下?前者是60年代在中国大陆完成，译者为男性，总计约90万字，定价人民币45元;后者是70年代在台湾完成，译者为女性，总计约110万字，定价新台币1120元 (按照当前汇率，约折合人民币230元)，2011年译林出版社推出简体版，定价是89元。值得唏嘘的是，两个版本的命运也大为不同。学者止庵介绍，1962年，人民文学社委托丰子恺翻译《源氏物语》，共历时三年完成。译完后，稿子给周作人审阅，周作人的意见是不能出版，但当时社长楼时夷很喜欢，坚持出版。不巧赶上了文革，就耽搁了。直到1980年才予以出版，其时丰子恺病故已有五年。

　　林版是1973年开始翻译，1978年完成，其间每年出版一本单行本。林文月是台湾著名翻译家，出身名门，外祖父是有“台湾太史公”之称的连横，表弟是连战，在台湾大学中文系就读期间更师从文学大家台静农。82岁的林文月现旅居美国。

　　为什么周作人不喜欢丰子恺的源氏物语译本

　　止庵说，因为丰子恺用了很多成语，周作人觉得没有译出平安时代的空气。认为不忠实于原著。周作人的原话是这么说的：“丰子恺文只是很漂亮，滥用成语，不顾与原文空气相合与否，此上海派手法也。”而止庵认为，“丰子恺的译本比较像现在林少华的风格。林少华也最推崇丰子恺。他们是一路的。”

　　至于林文月的译本到底如何，可惜知堂先生早已不在世，不能再做比较。不过止庵指出，“林版滥用成语的毛病是没有了。”

　　以下是两个版本的译文摘录，您不妨比较一下，自己更喜欢哪一种译法。

　　丰译： “苍茫暮色蓬山隔，遥望安知是夕颜?”

　　林译：“夕颜华兮芳馥馥，薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目?”

　　丰译： “源氏公子渐觉世路艰辛，不如意之事越来越多;"

　　林译： “世事纷扰，烦恼愈多。”