日本历史、日本史是指日本或日本列岛的历史。通常是指在日本旧石器时代到目前的历史。以下是故宫历史网小编为大家整理的日本历史概况，希望能帮到你。

 

 

　　日本历史概况

　　日本被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。如日本文化一样，日本历史前期一直受到中国的文字、语言、宗教、建筑、制度、服饰等大量影响，后来才发展出自己的特色。日本是中国一衣带水的邻邦，中日文化交流的历史之悠久，各领域交流频繁，尤其是改革开放以来经济贸易上的互利互惠，人员文化交流等方面可以说在国际交流与合作中是罕见的。

　　日本历史、日本史是指日本或日本列岛的历史。通常是指在日本旧石器时代到目前的历史。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为"建国纪念日"。即日本的国庆节。从公元100年开始，史书才有了以国家形式出现日本的记载。

　　《汉书-地理志》对"倭"这个国家的描述:乐浪海(中国东部海域)中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。

　　日本历史分期

　　日本的先土器时代　旧石器时代　日本的古代

　　绳文时代 【约中国先秦】

　　弥生时代(纪元前3世纪 - 3世纪)【约两汉】

　　古坟时代(3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初)【约魏晋南北朝】

　　飞鸟时代(6世纪终末 - 710年) 【约隋唐前期】

　　奈良时代(710年 - 794年) 【唐代】

　　平安时代(794年 - 1184年)【唐五代、宋】

　　日本的中世

　　镰仓时代(1192年 - 1334年)【宋元】

　　南北朝时代(1334年 - 1392年) 【元明，注：日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短】

　　室町时代(1392年 - 1573年) (戦国时代) 【明，注：其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”】

　　日本的近世

　　安土桃山时代(1573年 - 1598年)【明，即所谓“织丰时代”，织田信长和丰臣秀吉时期】

　　江户时代(1603年 - 1868年)【明末、清】

　　日本的近代-现代

　　明治(1868年 - 1911年)【同治朝、光绪朝、宣统朝】

　　大正(1911年 - 1926年) 【北洋军阀时期】

　　昭和(1926年 - 1989年) 【国民政府、中华人民共和国】

　　平成(1989年 - ) 【第三代领导人至今】

　　日本历史时代详情

　　旧石器时代

　　关于日本列岛上被确认过的人类历史，大约可追溯到10万年乃至3万年前。约3万4千年前，从华北地区传来被称呼为小刀型石器的石器，在列岛全区被广泛的使用，但在约2万年前由西伯利亚过来新的称呼为细石刀片的石器主要在东日本传开。一段时间里，东日本细石刀片文化与西日本的小刀型石器文化并存，不久细石刀片也在西日本传开，约1万5千年前左右，小刀型石器的踪影急速消失。

　　约1万2千年前左右，因末次冰期结束而开始急剧温暖化，使得人们的文化与生活产生极大变化，除了琉球群岛以外，全岛进入下个绳文时代。这时的琉球，远远比日本本岛要发达许多，因为琉球早早的成为中国的藩属，比日本更早的接受先进的中华文化，也开始使用汉字来记录史实。

　　绳文时代

　　约1万2千年前左右开始被称为绳文时代。分为草创期、早期、前期、中期、后期、晩期这6期。这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化，大部分住在半地穴式房屋(竖穴式住居)。使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也进行栽培，后期到晩期间种植稻。

　　琉球处在过渡时期，他们一方面吸收著中华文化，一方面结合自己本来的民族特色，发明了"琉服"，後来"琉服"和"韩服"、"汉服"、“”又同时影响日本，日本才创造出"和服"。

　　弥生时代

　　公元前3世纪左右至3世纪前后的期间被称为弥生时代。时代划分的名称，是由这个时期被视为代表特征性的弥生式陶器而来。以种植稻米为中心成立的农耕社会，由北部九州至日本列岛各地快速蔓延开。

　　琉球因为获得了高产量的种稻技术，因此人口大增，并且向外扩张，侵略并统一了琉球群岛周边的小国。

　　弥生式陶器

　　根据陶器的形式，可分为前、中、后三期。前期从九州扩展到近畿一带(东日本尚处于绳纹时代末期)，中期波及到东北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青铜器和前期北九州的支石墓等类似于大陆文化。弥生文化从一开始就具有先进的农耕技术，通常认为它受到了来自朝鲜的移民的影响。中期以后灌溉技术进步，农业生产渐趋稳定。后期，铁制农具普及，石器基本消失。铜铎、铜剑、铜矛、铜戈等青铜祭器发达，出现制铁和制盐等社会分工。通过交易和战争等，形成了统一的政治性的地区集团。此时北海道尚不能种植水稻，仍处在绳纹文化阶段。

　　当时的日本列岛被中国称呼为倭、倭国。参见：倭奴国王印 邪马台国

　　古坟时代(公元300年至公元600年)

　　盛行修筑古坟的时代。前方后圆的大小古坟，以奈良县为中心，散布在北起福岛县、南至熊本县和大分县的广大地区。

　　5世纪又从宫城县扩展到鹿儿岛县。古坟只埋葬部族首长，由部族成员共同修筑。

　　马埴轮

　　5世纪，原始的所有制关系开始崩溃，大家族发展为生产单位和动产所有单位，原有部族内部发生利害矛盾。从五世纪中期起，畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。到六世纪，继体天皇系统的新兴势力统一畿内东部各部族，确立了大王的地位。以筑紫君磐井为首的北九州势力，曾希望获得与此类似的地位而进行反抗，但在其获得这种地位之前，这种反抗即已溃败。在内战过程中，各地首长授予部族成员以修造小古坟的权利，以此增强战斗力。因此，原来只是首长墓的古坟，到5世纪后半叶便向小古坟群(群集坟)演变。这种倾向到6世纪进一步发展。日本全国各地修造的古坟超过十万个。古坟的主体部分也采用横穴式石室。石室内埋葬数代家族成员，并以武器为中心，陪葬有须惠器、土师器等死后生活的必需品。但大量小古坟群的出现，逐渐减弱了古坟作为统治者的建筑物的性质。因此，从6世纪末到7世纪初，倭王权在畿内尽力建造寺院，同时限制修筑小古坟群，大王和强大的豪族则葬于模仿中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样，古坟时代临近结束，而所谓大化《薄葬令》更进一步助长了这种倾向，留下来的只不过是高松冢古坟等贵族阶层的古坟，坟丘小但很华丽。关东和东北地方古坟时代结束的比西日本晚，直到七世纪前半叶仍修造前方后圆坟。

　　参见：埴轮 倭王权 七支刀 倭五王

　　3世纪左右，在奈良县一带兴起了大和国，并且逐渐征服了日本的大部分地区，首领称为“大王”，后来改称天皇。

　　飞鸟时代(公元600年至公元710年)

　　飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方(现在的明日香村，当时的都城藤原京)。佛教在这一时期通过百济传来，朝廷中两大势力之一的苏我氏支持佛教，另一势力物部氏支持传统的神道教，双方发生激烈冲突。587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。592年，和苏我氏有姻亲关系的皇族女性丰御食炊屋姬即位为推古天皇。她提名圣德太子(马厩门王子)为摄政进行了以加强皇权为核心的政治改革。圣德太子制定了十二阶冠位和十七条宪法，奠定了中国式的官僚制度的基础;同时还派遣使节和留学生到隋朝学习。为了维持自己的专权，苏我氏极力反对改革，苏我入鹿还杀害了圣德太子的儿子山背兄皇子，645年，中大兄皇子(天智天皇)和中臣镰足(藤原镰足)合谋刺杀苏我入鹿，结束了苏我氏的专权。同年，孝德天皇即位，颁布大化改新诏，推行大化革新。