古代文人墨客，常对某种花情有独钟，并以此花自喻。陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，而陆游的所爱则是梅花。陆游一生中写下了大量梅花诗，用以寄托情怀。那么世间繁花千万种，为何陆游只对梅花情有独钟呢？

在陆游的心目中，梅花比所有的花地位都要高：“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真。”桃李争春是人们竟相称赞的美景，但在陆游的诗中，桃李在梅花面前只能自愧弗如：“雪里芬芳亦偶然，世人便谓占春前。饱如桃李俗到骨，何至与渠争著鞭。”

兰花素有“王者之香”的盛名，但也无法与梅花相提并论：“花中竟是谁流辈，欲许芳兰恐未然。”兰花不可以，那么“花中之王”的牡丹怎么样呢？“月中疏影雪中香，只为无言更断肠。曾与诗翁定花品，一丘一壑过姚黄。”

显然，在陆游的心中，梅花的地位远远高过牡丹这样的富贵花王。陆游对梅花的喜爱，还表现在对梅花的尊重上：“子欲作梅诗，当造幽绝境。笔端有纤尘，正恐梅未肯。”如果要写关于梅花的诗句，先得把笔尖上的灰尘擦拭干净，否则梅花会不答应的。陆游还在梅花的高坚品格面前自惭形秽，认为自己不配与梅花做朋友：“欲与梅为友，常忧不称渠。从今断火食，饮水读仙书。”

凡夫俗子怎么能配得上梅花呢？如果想和梅花交朋友，先断了人间的烟火才可以啊。世间的梅花有无数，作者不忍错过其中的任何一枝，于是便恨不得自己能分身成为千亿个自己，以便能到每一枝梅花前去欣赏：“闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅前一放翁。”

陆游对梅花的喜爱，更主要的是对梅花高贵品格的敬重：“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。”陆游的一生，力主北伐收复失地，但却不受重用，便把心中的忧愤寄托到诗中：“幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。”生

长在幽深的山谷中，所以开花很晚，如果你想了解它超凡脱俗的品格，就在冰天雪地的时候来欣赏吧。这首诗借梅花表现了自己怀才不遇的苦闷以及永远保持高风劲节情操的气节。在《卜算子·咏梅》中，这种思想表现得更加淋漓尽致：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

梅花开似雪，红尘如一梦。与伟大诗人隔着时空一起踏雪寻梅，在旷古风流的情致中寻找一种精神上的共鸣，千百年的光阴如水逝去，诗人虽然早已别却红尘，但他那如梅花一样高贵的品格，仍让我们景仰和怀念；他的梅花诗永远地流传了下来，尽管历经了千百年岁月的沧桑，今天读来，依然能感受到那种独特的魅力和旷世的情怀。