在文化评论家解玺璋看来，民国女作家的婚姻观、爱情观都非常前卫，“五四新文化运动提倡婚姻自由、个性解放，打破父权、夫权。那时，女性流行背叛大家庭的束缚，婚姻也没有今天这样的约束力，才出现这样一代女作家。”他举例说，萧红、丁玲都是受新文化运动影响，逃离了闭塞的旧家庭；又如出身官宦大家庭的凌叔华，恋爱婚姻很风光，情感史也很复杂。“民国女作家有深刻的思想意识，像林徽因最早接受欧风美雨、新文化影响，不再遵从三从四德的观念，跟封建传统伦理观念彻底断裂。”王一珂认为，这些民国女性有自己独立的价值判断，某种程度上比当代女性还要先锋。

民国女作家堪称中国第一代现代知识女性，包括萧红、丁玲、张爱玲、林徽因等。她们的人生遭际，文采风流，在今天看来，仍然具有非同凡响的魅力。她们被不断地发掘、谈论，同时也被不断地误读、遮蔽。

情感观比当今女性还前卫

霍建起拍的传记电影《萧红》去年三八节上映，其中有这样一幕：萧红和恋人萧军、追求者端木蕻良三人并排躺在一张床上。端木蕻良躺在右侧，隔着躺在中间的萧军，带着一脸殷勤，向躺在左侧的萧红表达仰慕之情。萧军不服气，和端木争辩起来，虽然谈的是文学，言辞中却不乏醋意。电影之后的情节是，萧红与萧军分手，跟着端木走了。

逃婚、私奔，被迫与不爱的人同居，又两度怀着前一个男人的孩子，跟另一男人相好。萧红的人生经历太有戏剧性，在年仅31岁的一生中，至少先后跟五个男人有过情感纠葛。这类经历放在今天也让人目瞪口呆，成了电影青睐的素材。这些在《萧红》和《黄金时代》里都有表现，萧红和萧军、端木蕻良、骆宾基等人之间的情感关系，是电影浓墨重彩描写的部分。

“萧红的情感太复杂，没遇到一个好男人，一生特别坎坷。现在隔得远，可以通过电影来讲一些事情。”知名书评家止庵对民国作家多有研究，不过，他又说，“跟萧红的情感史相比，丁玲的经历更复杂、更前卫。”丁玲身上曾发生过一段有名的“三人行”，两位男主角一个是胡也频，另一个是冯雪峰。其时三人都是文学青年，丁玲本来和胡也频谈恋爱，但发现自己还爱上了冯雪峰，遂提出三人一起生活，胡也频和冯雪峰竟然同意了。这段“三人行”的日子虽然不长，但也够惊世骇俗。

而民国女作家林徽因的情感故事也绝不逊于萧红、丁玲，毕生周旋于三个男人之间--诗人徐志摩、建筑学家梁思成、哲学家金岳霖。“林先生的家里总有三个人，二男一女的结构，子女不算在内。但大家都很有分寸和默契，属于绅士型的结构。”人民文学出版社编辑王一珂主编过林徽因的传记，他直言林徽因的婚姻观念很自由，处理夫妻关系非常前卫，生活方式超越当代。但林徽因很幸运，有一个包容的爱人，和梁思成始终维持婚姻关系。

林徽因在家中办过很西化的文化沙龙，聚拢众多男性文人，常客有沈从文、萧乾、金岳霖、李健吾，还有林徽因和梁思成学界的亲友。这也引起冰心、凌叔华等同辈民国女作家的嫉恨，冰心的小说《太太的客厅》就直接影射沙龙女主人林徽因。林徽因的反击也有个性，其时她从山西考察回来，遂把一坛醋捎给冰心。“圈内男性很喜欢她，圈外女性都不喜欢她，有嫉妒的成分。”王一珂说，冰心、凌叔华的文学成就可能比林徽因高，但确实不如林徽因那么漂亮和有魅力。